REFLEXIONES SOBRE LA IDENTIDAD NACIONAL JOSÉ DE LA PUENTA CANDAMO

LA RAÍZ DEL PERÚ

Encuentro entre: Hombre andino + hombre español + Hombre negro (Siglo XVI – Cajamarca 1532).Tuvo aspectos positivos y negativos, creo una sociedad nueva. Ninguno de los 3 por si solos pueden explicar el Perú

Poco a poco nació cada actividad humana en una forma nueva de ser y actuar:

v Andino: Cultura, esfuerzo y lucha

v Español: Organización social, política y económica

v Lo andino se transformó, pero nunca perdió su esencia.

EL NOMBRE DEL PERÚ (RAÚL PORRAS BARRENECHEA – 1950)

Nombre del cacique de una tribu panameña, llamado Birú, al que los soldados y aventureros de Panamá dieron nombre de Perú. Es palabra indo-hispana o mestiza. Es anuncio de leyenda y de riqueza. Fruto de aventura y la tierra. Geográficamente: “Tierras que demoran al sur”. Síntesis de todas las leyendas de la riqueza austral.

DE GARCILASO A UNANUE

Inca Garcilaso:

v Reconoce sus raíces al estilo del hombre nuestro.

v La idea de nación. Es la primera visión global de sus elementos constitutivos.

v Mestizos à Nuevo, ni españoles, ni indios.

Pedro Peralta y Barnuevo:

v Nos habla mucho de la vida comunitaria.

v Es importante el pensamiento de defensa y hasta la exaltación.

v 2 procesos simultáneos: Formación del ente, lo moral, de la comunidad de Perú. Conocimiento reflexivo del nuevo Perú.

José Eusebio de Llano:

v Relaciona mucho lo extranjero (americano) y lo indio.

Hipolito Unanue:

v Mucha presencia de lo peruano.

v Se preocupa por mejorar su vida.

Manuel Lorenzo Vidaurre:

v Le dice al monarca español que debe cambiar la manera de gobernar, porque ahora hay un “Hombre distinto”.

v El americano hoy es el español mismo.

v No es la misma sociedad que vio Pizarro en Cajamarca 1532.

El pensamiento de Riva Agüero:

v El Perú es obra de los incas, tanto o más que de los conquistadores.

v El Perú ha vivido de 2: Lo castellano y lo incaico.

v Nunca te podrás separar de lo del indio, lo lleva en la sangre.

v La sierra para él debe ser la región principal por razones geográficas e históricas.

v Cuzco es el corazón y símbolo del Perú.

v No olvidar el pasado (colonia).

v A España le debemos las instituciones, ideas, valores y también la ayuda a formar la nueva sociedad. Le debemos la religión, la lengua que enriquecemos con peruanisimos, tenemos su sangre.

La visión de Victor Andre Belaunde

v Entiende del Perú como una síntesis integradora.

v Se unieron españoles con sangre aborigen.

v No puedes desvincularte de tu pasado, porque es parte de ti y tampoco puedes olvidarlo.

v La conquista trajo muchos aportes.

v Nos ayuda en el orden social, no solo económico y político.

El “nuevo indio” de José Uriel Garcia:

v El ciclo neoindio es tan nuestro como lo incaico o lo republicano.

v Indios y conquistadores crean una cultura paralelamente modificada à Nuevo tipo de cultura.

v Unas veces es dominante lo indiano y recesivo lo español, otros, al contrario.

v La colonia no nos da por completo este concepto.

v Como se forma una nueva identidad, se forma una nueva cultural, un nuevo tipo humano.

Reflexiones de Basadre:

v La época colonial fue monótona, lenta, acompasada

v La época del virreinato fue dinámica y de creación, nueva sociedad

v La enumeración de los diversos gobiernos del Perú en el virreinato, sería historia del estado español en Perú.

v La historia del Perú empieza cuando los españoles se peruanizan.

v Nace un Perú con una nueva entidad original.

El cholo y el Perú de Varallanos:

v Con la conquista no solo nació el “nuevo hombre”, nació la unión de lo psíquico y social del español e indio.

v El Perú es un país mestizo, un país cholo por excelencia.

v El Perú histórico surge después de 1533 cuando hay la fusión.

v La mestización es un hecho real, un fenómeno histórico y es también el devenir peruano.

El testimonio de Cesar Pacheco Vélez:

v Tenemos que buscar elementos de enlace y de conciliación y superación, sin renunciar al cambio y al progreso.

v El incario: Relación hombre – tierra.

v El virreinato: Idea de la dignidad suprema y elevó el sentido de la justicia social por la virtud del mensaje cristiano.

v La república: Promesa de vida mejor, libertad política y la lucha por la afirmación del sistema democrático.

v El incario nos llevó la patria, el virreinato la nación y la república el estado.

El Perú esencial de José Antonio del Busto:

v El Perú como nación surge en el siglo XVI con los primeros mestizos, entre ellos el Inca Garcilaso.

v Con Garcilaso aparece la peruanidad como principio y el nacionalismo como devoción

v Lo negro también es importante (bailes).

LA TRANSFORMACIÓN DE LA VIDA COTIDIANA

v Desde Garcilaso del siglo XVII hasta hoy, nació una sociedad original.

v Cosas buenas + Cosas malas = Perú.

v Lo militar, jurídico, político y autoridades à España.

v Mundo andino à Frutas y animales.

v El lenguaje se enriquece de los “peruanismos”.

v Costa: Vida doméstica.

v Sierra: Ingreso de silla o cubiertos.

v Arte mayor = Barroco andino.

v El Perú nació de la transformación de la vida cotidiana.

v El doctrinero y el misionero = colonización.

v Cambio modo de evangelizar, eran tolerantes y evangelizaban haciendo misas en quechua.

CONCIENCIA DE IDENTIDAD NACIONAL

v El Perú es fruto de una historia de integración de sangres y de culturas, esto define lo nuestro y señala nuestra identidad.

v La crisis actual se encuentra en las visiones erróneas de la identidad.

v Para solucionar esto hay que conocer más sobre nuestro pasado.

FORMAS DEL RACISMO:

v Hay racismo sociológico.

v Costa superior / Sierra inferior.

v Se produce por la ignorancia.

v Distancias geográficas y los desniveles sociales no ayudan.

v 2 movimientos: Serna formó gobierno en el Cuzco y el Lima (1821 – 1824). Patriotas en lima y realistas en Cuzco / La guerra con Chile formo otra forma de la guerra en la sierra.

v Nuestro país: Serrano + Costeño.

EL CASO DE LAS MINORÍAS

v Minoría y tienen que respetarse su cultura.

v Unión e integración y no mirar las diferencias.

v Meta y objetivo debe ser la integración.

EL PESIMISMO DE NUESTROS DÍAS

v En momentos más difíciles no hubo pesimismo.

v Falta de unión (integración).

v Nunca puede justificarse.

v Cambio en la generación del ‘900.

LA MEMORIA COMÚN

v Es un elemento de suma importancia en la integración de una sociedad.

v La memoria común está presente en la vida cotidiana y es factor capital nacional.

v Es una muestra de la riqueza y de la complejidad de la sociedad peruana.

LA HISTORIA REGIONAL

v Cada región cuenta con una historia y juntos forman algo común “Historia del Perú”.

v Fortalece memoria y conciencia nacional.

v La historia del Perú se basa de esto y crea una nueva identidad.

LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA

v Un clima favorable ayuda a los cultivos y al desarrollo.

v Evalúa un crecimiento natural y a través de los productos.

v Variedad y riqueza (cordilleras).

EL PERUANO EN EL EXTRANJERO

v Los peruanos no pierden su identidad.

v Llevan sus costumbres y las adoptan.

v El peruano siempre será peruano este en donde esté.

LA EDUCACIÓN

v Un camino que derrote a la pobreza, a la corrupción y a todo lo que tenga falta.

v “gobernar es educar”.

v Te da principios, valores y formación humana.

v Educar es formar al hombre (física, económica, social, nacional, religiosa).

v Educar es formar la conciencia de la persona, definir criterios, definir jerarquías

v Ayuda al hombre a conocerse a sí mismo.

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